喝酒与掼蛋，一个有数千年的历史，一个虽是新生事物但已有“席卷天下”之势。
这俩行为，一个容易让人联想到奢靡腐化以及朱门酒肉臭，一个容易让人怀疑躺平消极怠工不干活儿。
吾一老友，无业游民，好吃善饮，吃得高调，喝得嚣张，近来又沾染掼蛋“恶习”，饭前酒后总爱掼几圈儿。
前几天这老兄应邀去一酒厂参加掼蛋比赛，现场热情洋溢地发表了一番“命题演讲”，在毫不掩饰自己爱喝酒的同时，纵论掼蛋的意义——所谓益智，所谓培养协作精神，所谓敦亲睦友，等等等等。
我读完他的演讲稿后，觉得能给出的评价只能是——理直气壮喝酒，义正辞严掼蛋。
一个“无业游民”，维护自己既不伤天害理又不违背法律道德的生活方式，确实可以理直气壮义正辞严。
正当这老兄为自己的演讲“沾沾自得”的时候，京城某报突然开始对掼蛋大加挞伐，而且显然不是即兴所作而是有备而来——连着几天，每天骂掼蛋流行的消极意义。掼蛋几乎要堪比黄赌毒了，罪大恶极。
但凡能在报纸上舞文弄墨的人，一定知道骂掼蛋是很扯淡的事情。他也一定知道，某些东西之所以流行不是那个东西的问题，而是有其背后的原因。打鸡血治病，练气功强身，都曾流行过，那是那个时代的问题。
所以，我不打算驳斥这些骂掼蛋的文章，他们大概也是在做命题作文。或许，作者硬着头皮作文之后，还要打两局掼蛋缓解一下逻辑硬伤造成的心理创伤。
维护最基本的“逻辑”，应该是文字工作者的天职。这些基本的东西至少包括：法无禁止即可为，既然可为，当然就可以理直气壮。
有些事儿，既允许，又批评，既让它存在，又贬低它，这种“双标”，会造成极大的不确定性，甚至造成寻租的空间。
比如，有些地方的娱乐场所，每逢遇到“大事”的时候，总是要关停一段时间。我就很奇怪，这娱乐场所，如果不合法，就不应该让它存在，如果合法，为什么要被不定时地关停呢？那些拥有合法手续具有营业执照的娱乐场，面对一个口头通知的时候，为啥就不能理直气壮义正辞严呢？
比如，和服这种东西，在我们这里生产、销售、购买都是合法的，可以你要是穿着它上街，就可能被某些人认为是汉奸行为。如果这种穿戴确实伤害民族感情，那为啥不禁止生产销售呢，一个合法行为怎么就不能理直气壮呢？
同样，掼蛋就是一种扑克牌游戏而已。普通人玩掼蛋当然是合法的，合法的就可以理直气壮。至于批评与之相关的躺平消极和圈子化，那当然不是掼蛋的问题。批评掼蛋的人一定懂得这个道理。然而还要批评和挞伐，那就涉及到现实的“复杂性”了。
对的，现实之所以经常有“反逻辑”的现象，就是因为现实太复杂了，或者说被搞得拧巴和复杂了。至于是谁把现实搞复杂了以及现实如何变得复杂的，这事儿基本上不可探讨，所以，只好让掼蛋背一下锅。正如，今天看到贵阳已经连续落马4个市长了，为什么会这样？也不便探讨，那就多骂骂这几个家伙吧。
你若问骂了是否管用，那我想问你为什么要管用呢？
小时候我听说抽烟有害健康，就很不理解为何不把所有的烟厂都关掉。长大后我渐渐明白，烟厂可以养活很多人，而宣传戒烟也能养活一些人，这是“双赢”。
所以，有些东西既允许它合法存在，又对它进行道德上的“污名化”，可能也是为了“双赢”，也就是赢两次。
玩掼蛋可以义正辞严么？
我看无业游民完全可以，但有一部分人不行——不仅不应该玩掼蛋，而是什么都不应该玩儿，应该全心全意为人民服务。
